Інструменты карыстальніка

Інструменты сайта


творы:алесь-разанаў:алесь-разанаў-радзіма

Адрозненні

Тут паказаны адрозненні паміж двума версіямі гэтай старонкі.

Спасылка на гэта параўнанне

Наступная версія
Папярэдняя версія
творы:алесь-разанаў:алесь-разанаў-радзіма [2025/08/22 11:11] – створана - знешняе змена 127.0.0.1творы:алесь-разанаў:алесь-разанаў-радзіма [2025/08/23 15:53] (бягучы) vedybeadmin
Радок 33: Радок 33:
 Ты ўся наводдалі заўсёды. Ты ўся наводдалі заўсёды.
  
-**Аналіз верша.** Твор, надрукаваны ў другім зборніку паэзіі А. Разанава «Назаўжды», напісаны ў форме традыцыйнага [[slounik>сілаба-танічнае-вершаванне|сілаба-танічнага]] вершаскладання чатырохстопным [[slounik>ямб|ямбам]], перакрыжаванай і кальцавой [[slounik>рыфмоўка|рыфмоўкай]].\\+**Аналіз верша.** Твор, надрукаваны ў другім зборніку паэзіі А. Разанава «Назаўжды», напісаны ў форме традыцыйнага [[слоўнік/сілаба-танічнае-вершаванне|сілаба-танічнага]] вершаскладання чатырохстопным [[слоўнік/ямб|ямбам]], перакрыжаванай і кальцавой [[слоўнік/рыфмоўка|рыфмоўкай]].\\
 Раскрыццё тэмы верша адбываецца праз выкарыстанне аўтарам антанімічных сцвярджэнняў, асэнсаваных меркаванняў і роздумных прызнанняў. Паэт не апяваў галаслоўную акрыленую любоў да Радзімы, а называў інтэлектуальна адабраныя сітуацыі, калі Радзіма і ён патрэбны адзін аднаму: Раскрыццё тэмы верша адбываецца праз выкарыстанне аўтарам антанімічных сцвярджэнняў, асэнсаваных меркаванняў і роздумных прызнанняў. Паэт не апяваў галаслоўную акрыленую любоў да Радзімы, а называў інтэлектуальна адабраныя сітуацыі, калі Радзіма і ён патрэбны адзін аднаму:
  
Радок 45: Радок 45:
  
 Чаму так, аўтар не патлумачыў. Магчыма, таму, што ён інтэлектуал і роздум і скруха для яго душы больш звыклыя.\\ Чаму так, аўтар не патлумачыў. Магчыма, таму, што ён інтэлектуал і роздум і скруха для яго душы больш звыклыя.\\
-Якая Радзіма ў разанаўскім вызначэнні? Розная: бяздонная, з’інелая, чароўная, звонкая, жывая, рухомая – гэта ўсё асацыятыўныя характарыстыкі, якія ўзнікаюць пасля прачытання другой страфы, багатай мастацкімі [[slounik>троп|тропамі]] ([[slounik>эпітэт|эпітэт]], [[slounik>метафара|метафара]], [[slounik>аксюмаран|аксюмаран]] і інш.):+Якая Радзіма ў разанаўскім вызначэнні? Розная: бяздонная, з’інелая, чароўная, звонкая, жывая, рухомая – гэта ўсё асацыятыўныя характарыстыкі, якія ўзнікаюць пасля прачытання другой страфы, багатай мастацкімі [[слоўнік/троп|тропамі]] ([[слоўнік/эпітэт|эпітэт]], [[слоўнік/метафара|метафара]], [[слоўнік/аксюмаран|аксюмаран]] і інш.):
  
 Высвечвала бяздонным дном,\\ Высвечвала бяздонным дном,\\
Радок 52: Радок 52:
 і летам бабіным звінела. і летам бабіным звінела.
  
-Адкуль прыходзіць Радзіма і дзе яе тэрыторыя? Гэта пытанне таксама падтэкстоўна гучыць у вершы. Іншыя паэты называлі яе межы, зыходзячы з геаграфічных прынцыпаў. Так, Францішак Багушэвіч пісаў у [[bellit>францішак-багушэвіч/францішак-багушэвіч-прадмова-да-зборніка|прадмове да «Дудкі беларускай»]]: «Можа, хто спытае, гдзе ж цяпер Беларусь? Там, братцы, яна, гдзе наша мова жывець: яна ад Вільні да Мазыра, ад Віцебска за малым не да Чарнігава, гдзе Гродна, Мінск, Магілёў, Вільня і шмат мястэчкаў і вёсак...» Уладзімір Караткевіч эмацыянальна пытаўся і адказваў: «[[bellit>уладзімір-караткевіч/уладзімір-караткевіч-беларуская-песня|Дзе мой край?]] Там, дзе вечную песню пяе Белавежа...»\\+Адкуль прыходзіць Радзіма і дзе яе тэрыторыя? Гэта пытанне таксама падтэкстоўна гучыць у вершы. Іншыя паэты называлі яе межы, зыходзячы з геаграфічных прынцыпаў. Так, Францішак Багушэвіч пісаў у [[творы/францішак-багушэвіч/францішак-багушэвіч-прадмова-да-зборніка|прадмове да «Дудкі беларускай»]]: «Можа, хто спытае, гдзе ж цяпер Беларусь? Там, братцы, яна, гдзе наша мова жывець: яна ад Вільні да Мазыра, ад Віцебска за малым не да Чарнігава, гдзе Гродна, Мінск, Магілёў, Вільня і шмат мястэчкаў і вёсак...» Уладзімір Караткевіч эмацыянальна пытаўся і адказваў: «[[творы/уладзімір-караткевіч/уладзімір-караткевіч-беларуская-песня|Дзе мой край?]] Там, дзе вечную песню пяе Белавежа...»\\
 Алесь Разанаў па-іншаму вызначыў прастору Радзімы: яе нельга атаясамліваць з пэўнымі геаграфічнымі межамі, Радзіма – паняцце духоўнае: Алесь Разанаў па-іншаму вызначыў прастору Радзімы: яе нельга атаясамліваць з пэўнымі геаграфічнымі межамі, Радзіма – паняцце духоўнае:
  
Радок 68: Радок 68:
  
 ===== Падобныя старонкі ===== ===== Падобныя старонкі =====
-  * [[bellit>алесь-разанаў/алесь-разанаў-арышт-кастуся-каліноўскага]] +  * [[творы/алесь-разанаў/алесь-разанаў-арышт-кастуся-каліноўскага]] 
-  * [[bellit>алесь-разанаў/алесь-разанаў-горад]] +  * [[творы/алесь-разанаў/алесь-разанаў-горад]] 
-  * [[bellit>алесь-разанаў/алесь-разанаў-вецер]] +  * [[творы/алесь-разанаў/алесь-разанаў-вецер]] 
-  * [[bellit>алесь-разанаў/алесь-разанаў-рагнеда]] +  * [[творы/алесь-разанаў/алесь-разанаў-рагнеда]] 
-  * [[bellit>алесь-разанаў/творчасць-алеся-разанава]]+  * [[творы/алесь-разанаў/творчасць-алеся-разанава]]
  
творы/алесь-разанаў/алесь-разанаў-радзіма.1755861098.txt.gz · Апошнія змены: 2025/08/22 11:11 — 127.0.0.1

Donate Powered by PHP Valid HTML5 Valid CSS Driven by DokuWiki