творы:іншае:літаратура-старажытнай-русі-xi-xiii-стст
Адрозненні
Тут паказаны адрозненні паміж двума версіямі гэтай старонкі.
| Наступная версія | Папярэдняя версія | ||
| творы:іншае:літаратура-старажытнай-русі-xi-xiii-стст [2025/08/22 11:11] – створана - знешняе змена 127.0.0.1 | творы:іншае:літаратура-старажытнай-русі-xi-xiii-стст [2025/08/23 15:53] (бягучы) – vedybeadmin | ||
|---|---|---|---|
| Радок 12: | Радок 12: | ||
| Большую частку літаратурнага фонду старажытнарускай пісьменнасці складала перакладная літаратура грэка-візантыйскага паходжання. Найперш былі перакладзены асобныя кнігі Бібліі — найбагацейшы па змесце помнік сусветнай культуры, | Большую частку літаратурнага фонду старажытнарускай пісьменнасці складала перакладная літаратура грэка-візантыйскага паходжання. Найперш былі перакладзены асобныя кнігі Бібліі — найбагацейшы па змесце помнік сусветнай культуры, | ||
| матывы і вобразы.\\ | матывы і вобразы.\\ | ||
| - | Асобны жанр рэлігійнай літаратуры складалі [[slounik>апокрыф|апокрыфы]] — творы, блізкія па змесце да Святога Пісання, | + | Асобны жанр рэлігійнай літаратуры складалі [[слоўнік/ |
| - | Найбольш распаўсюджаным з усіх жанраў царкоўна-рэлігійнай літаратуры быў [[slounik>агіяграфія|агіяграфічны]], | + | Найбольш распаўсюджаным з усіх жанраў царкоўна-рэлігійнай літаратуры быў [[слоўнік/ |
| Забітыя ў 1015 г. па загадзе кіеўскага князя Святаполка браты Барыс i Глеб праз шэсць гадоў былі афіцыйна прызнаны першымі святымі рускай царквы. Князі Барыс і Глеб паказаны ў гэтым творы не толькі як сыны і браты, але і як хрысціянскія героі, пакутнікі за веру. Барыс ведаў, што рыхтуецца замах, але лічыў за вялікі грэх падняць руку на старэйшага брата, змірыўся з лесам і чакаў наканаванага. «Сказание...» не зусім адпавядае жанру жыція. У ім нічога не гаворыцца пра дзяцінства Барыса і Глеба, пра цуды на іх магіле. Самі святыя паказаны зямнымі людзьмі, | Забітыя ў 1015 г. па загадзе кіеўскага князя Святаполка браты Барыс i Глеб праз шэсць гадоў былі афіцыйна прызнаны першымі святымі рускай царквы. Князі Барыс і Глеб паказаны ў гэтым творы не толькі як сыны і браты, але і як хрысціянскія героі, пакутнікі за веру. Барыс ведаў, што рыхтуецца замах, але лічыў за вялікі грэх падняць руку на старэйшага брата, змірыўся з лесам і чакаў наканаванага. «Сказание...» не зусім адпавядае жанру жыція. У ім нічога не гаворыцца пра дзяцінства Барыса і Глеба, пра цуды на іх магіле. Самі святыя паказаны зямнымі людзьмі, | ||
| Па класічнай схеме жыційнай літаратуры манах Кіева-Пячэрскага манастыра Нестар напісаў «Чытанне пра жыццё Барыса і Глеба». Ён жа ў пачатку XII ст. склаў выдатны помнік летапіснага жанру «Аповесць мінулых часоў» — гісторыка-паэтычны сінтэз мінулага Русі.\\ | Па класічнай схеме жыційнай літаратуры манах Кіева-Пячэрскага манастыра Нестар напісаў «Чытанне пра жыццё Барыса і Глеба». Ён жа ў пачатку XII ст. склаў выдатны помнік летапіснага жанру «Аповесць мінулых часоў» — гісторыка-паэтычны сінтэз мінулага Русі.\\ | ||
| Радок 32: | Радок 32: | ||
| ===== Падобныя старонкі ===== | ===== Падобныя старонкі ===== | ||
| - | * [[bellit>іншае/ | + | * [[творы/іншае/ |
| - | * [[bellit>іншае/ | + | * [[творы/іншае/ |
| - | * [[bellit>іншае/ | + | * [[творы/іншае/ |
| - | * [[bellit>іншае/ | + | * [[творы/іншае/ |
| - | * [[bellit>іншае/ | + | * [[творы/іншае/ |
творы/іншае/літаратура-старажытнай-русі-xi-xiii-стст.1755861098.txt.gz · Апошнія змены: 2025/08/22 11:11 — 127.0.0.1