Інструменты карыстальніка

Інструменты сайта


творы:францішак-багушэвіч:жыццё-і-творчасць-францішка-багушэвіча

Адрозненні

Тут паказаны адрозненні паміж двума версіямі гэтай старонкі.

Спасылка на гэта параўнанне

Папярэдняя версія справа і злеваПапярэдняя версія
Наступная версія
Папярэдняя версія
творы:францішак-багушэвіч:жыццё-і-творчасць-францішка-багушэвіча [2025/08/23 15:44] vedybeadminтворы:францішак-багушэвіч:жыццё-і-творчасць-францішка-багушэвіча [2025/08/23 15:58] (бягучы) vedybeadmin
Радок 47: Радок 47:
 ("Бог не роўна дзеле") ("Бог не роўна дзеле")
  
-Шмат якія творы з "Дудкі беларускай" набліжаюцца да жанру вядомай нам [[slounik>гавэнда|гавэнды]] – толькі ў якасці апавядальніка тут часцей за ўсё выступае не адукаваны шляхціц, а непісьменны, але дасціпны і назіральны мужык. У згаданым вершы "Як праўды шукаюць" гэты мужык абсалютна ў рэалістычным духу абмалёўвае сацыяльнае асяроддзе навокал сябе:+Шмат якія творы з "Дудкі беларускай" набліжаюцца да жанру вядомай нам [[слоўнік/гавэнда|гавэнды]] – толькі ў якасці апавядальніка тут часцей за ўсё выступае не адукаваны шляхціц, а непісьменны, але дасціпны і назіральны мужык. У згаданым вершы "Як праўды шукаюць" гэты мужык абсалютна ў рэалістычным духу абмалёўвае сацыяльнае асяроддзе навокал сябе:
  
 …Як камень у воду, так праўда прапала!\\ …Як камень у воду, так праўда прапала!\\
Радок 83: Радок 83:
  
 У сваім першым, сярод апублікаваных, празаічным творы, апавяданні "[[творы/францішак-багушэвіч/францішак-багушэвіч-тралялёначка|Тралялёначка]]" (1892), Францішак Багушэвіч стварыў вобраз беларускага Габсэка – вясковага багацея Бартака Саска. Раскрываючы гэты вобраз, беларускі творца імкнецца да псіхалагічнай матывацыі яго ўчынкаў, іх ацэнкі з гледзішча традыцыйнай народнай маралі.\\ У сваім першым, сярод апублікаваных, празаічным творы, апавяданні "[[творы/францішак-багушэвіч/францішак-багушэвіч-тралялёначка|Тралялёначка]]" (1892), Францішак Багушэвіч стварыў вобраз беларускага Габсэка – вясковага багацея Бартака Саска. Раскрываючы гэты вобраз, беларускі творца імкнецца да псіхалагічнай матывацыі яго ўчынкаў, іх ацэнкі з гледзішча традыцыйнай народнай маралі.\\
-На думку беларускіх літаратуразнаўцаў, дакладнасць мастацкіх дэталяў, стварэнне тыповай карціны беларускай парэформеннай рэчаіснасці робяць з Багушэвіча пісьменніка-рэаліста. Натуральна, што з гледзішча фармальнай паэтыкі творчасць Францішка Багушэвіча сёння можна было б крытыкаваць у шмат якіх аспектах. Моцны бок гэтай творчасці – не гэтулькі ў дасканалым валоданні паэтычным словам, а хутчэй, у разуменні глыбінных рысаў менталітэту беларуса-селяніна. Менавіта гэта адзначала, пазнаёміўшыся з багушэвічавымі творамі, [[litpers>эліза-ажэшка|Эліза Ажэшка]]. Сам жа Францішак Багушэвіч у вершы да яе, у сваю чаргу, пісаў:+На думку беларускіх літаратуразнаўцаў, дакладнасць мастацкіх дэталяў, стварэнне тыповай карціны беларускай парэформеннай рэчаіснасці робяць з Багушэвіча пісьменніка-рэаліста. Натуральна, што з гледзішча фармальнай паэтыкі творчасць Францішка Багушэвіча сёння можна было б крытыкаваць у шмат якіх аспектах. Моцны бок гэтай творчасці – не гэтулькі ў дасканалым валоданні паэтычным словам, а хутчэй, у разуменні глыбінных рысаў менталітэту беларуса-селяніна. Менавіта гэта адзначала, пазнаёміўшыся з багушэвічавымі творамі, [[постаці/эліза-ажэшка|Эліза Ажэшка]]. Сам жа Францішак Багушэвіч у вершы да яе, у сваю чаргу, пісаў:
  
 …А ты, пані, смела\\ …А ты, пані, смела\\
творы/францішак-багушэвіч/жыццё-і-творчасць-францішка-багушэвіча.1755963877.txt.gz · Апошнія змены: 2025/08/23 15:44 — vedybeadmin

Donate Powered by PHP Valid HTML5 Valid CSS Driven by DokuWiki