Інструменты карыстальніка

Інструменты сайта


творы:уладзімір-караткевіч:творчасць-уладзіміра-караткевіча

Адрозненні

Тут паказаны адрозненні паміж двума версіямі гэтай старонкі.

Спасылка на гэта параўнанне

Наступная версія
Папярэдняя версія
творы:уладзімір-караткевіч:творчасць-уладзіміра-караткевіча [2025/08/22 11:11] – створана - знешняе змена 127.0.0.1творы:уладзімір-караткевіч:творчасць-уладзіміра-караткевіча [2025/08/23 15:58] (бягучы) vedybeadmin
Радок 12: Радок 12:
 Бо занава я свой народ ствараю. Бо занава я свой народ ствараю.
  
-[[litpers>уладзімір-караткевіч|Уладзімірам Караткевічам]] упершыню ў гісторыі нашай культуры створана рамантычная літаратура пра мінулае, прычым на трывалым гістарычным падмурку. Рамантычнае і фантастычнае, прыгодніцкае і дэтэктыўнае ў яго творах не самамэта, не толькі для таго, каб чыталі яго кнігі і на роднай мове. Вывучаючы і даследуючы старонкі гісторыі, Уладзімір Караткевіч найперш для сябе зрабіў адкрыццё, што у нашым мінулым ёсць адказы на пытанні, якія не толькі хвалююць нас сёння, а ад вырашэння якіх залежыць, ці будзем мы «людзьмі звацца».\\+[[постаці/уладзімір-караткевіч|Уладзімірам Караткевічам]] упершыню ў гісторыі нашай культуры створана рамантычная літаратура пра мінулае, прычым на трывалым гістарычным падмурку. Рамантычнае і фантастычнае, прыгодніцкае і дэтэктыўнае ў яго творах не самамэта, не толькі для таго, каб чыталі яго кнігі і на роднай мове. Вывучаючы і даследуючы старонкі гісторыі, Уладзімір Караткевіч найперш для сябе зрабіў адкрыццё, што у нашым мінулым ёсць адказы на пытанні, якія не толькі хвалююць нас сёння, а ад вырашэння якіх залежыць, ці будзем мы «людзьмі звацца».\\
 Дзякуючы яго кнігам мы можам адказаць і на Купалава пытанне, «скуль, якога мы роду». Мы — народ, мы — нацыя не горшая за іншыя, у нас ёсць свае карані, а ў нашым мінулым — не толькі гаротнае, трагічнае, але і гераічнае, вартае гонару і захаплення, здрадзіць якому — не мець світання.\\ Дзякуючы яго кнігам мы можам адказаць і на Купалава пытанне, «скуль, якога мы роду». Мы — народ, мы — нацыя не горшая за іншыя, у нас ёсць свае карані, а ў нашым мінулым — не толькі гаротнае, трагічнае, але і гераічнае, вартае гонару і захаплення, здрадзіць якому — не мець світання.\\
 Нельга не здзіўляцца таму, колькі старонак гісторыі прачытана Уладзімірам Караткевічам для нас, колькі «белых плямаў» зліквідавана, — і ўсё дзеля таго, каб вярнуць нам памяць, бо без памяці нам не быць...\\ Нельга не здзіўляцца таму, колькі старонак гісторыі прачытана Уладзімірам Караткевічам для нас, колькі «белых плямаў» зліквідавана, — і ўсё дзеля таго, каб вярнуць нам памяць, бо без памяці нам не быць...\\
 Сапраўды, як ён сам казаў, вякі яго спяваюць ротам.\\ Сапраўды, як ён сам казаў, вякі яго спяваюць ротам.\\
-«Роўнага яму няма і наўрад ці ўжо будзе, замяніць яго ў нашай літаратуры не можа ніхто. Ужо хоць бы таму, што ніхто з такім бляскам не спалучае ў нас талент паэта з талентам празаіка, драматурга, кінасцэнарыста, эсэіста, гісторыка. Ён быў аднолькава таленавіты амаль ва ўсіх літаратурных жанрах, што, можа, натуральна для літаратуры мінулага, але рэдка сустракаецца ў сучаснай літаратуры з яе багатымі, дасканала «развітымі літаратурнымі жанрамі», — такую высокую ацэнку творчасці Уладзіміра Караткевіча даў [[litpers>васіль-быкаў|Васіль Быкаў]].\\+«Роўнага яму няма і наўрад ці ўжо будзе, замяніць яго ў нашай літаратуры не можа ніхто. Ужо хоць бы таму, што ніхто з такім бляскам не спалучае ў нас талент паэта з талентам празаіка, драматурга, кінасцэнарыста, эсэіста, гісторыка. Ён быў аднолькава таленавіты амаль ва ўсіх літаратурных жанрах, што, можа, натуральна для літаратуры мінулага, але рэдка сустракаецца ў сучаснай літаратуры з яе багатымі, дасканала «развітымі літаратурнымі жанрамі», — такую высокую ацэнку творчасці Уладзіміра Караткевіча даў [[постаці/васіль-быкаў|Васіль Быкаў]].\\
 Праілюструем сказанае В. Быкавым пералікам толькі некаторых твораў Уладзіміра Караткевіча, каб пераканацца, што ён пісаў: Праілюструем сказанае В. Быкавым пералікам толькі некаторых твораў Уладзіміра Караткевіча, каб пераканацца, што ён пісаў:
  
   * і вершы (зборнікі і цыклы «Матчына душа», «Вячэрнія ветразі», «Зямля журбы», «Старыя сувоі», «Вяртанне», «Калі памірае каханне...», «Быў. Ёсць. Буду» і інш.);   * і вершы (зборнікі і цыклы «Матчына душа», «Вячэрнія ветразі», «Зямля журбы», «Старыя сувоі», «Вяртанне», «Калі памірае каханне...», «Быў. Ёсць. Буду» і інш.);
   * і паэмы («Слова пра чалавечнасць», «Бацькава сэрца»);   * і паэмы («Слова пра чалавечнасць», «Бацькава сэрца»);
-  * і апавяданні, многія з якіх чытаюцца як вершы ў прозе («Вока тайфуна», [[bellit>уладзімір-караткевіч/уладзімір-караткевіч-былі-ў-мяне-мядзвед|«Былі ў мяне мядзведзі»]], «Калядная рапсодыя», [[bellit>уладзімір-караткевіч/уладзімір-караткевіч-кніганошы|«Кніганошы»]]; і інш); +  * і апавяданні, многія з якіх чытаюцца як вершы ў прозе («Вока тайфуна», [[творы/уладзімір-караткевіч/уладзімір-караткевіч-былі-ў-мяне-мядзвед|«Былі ў мяне мядзведзі»]], «Калядная рапсодыя», [[творы/уладзімір-караткевіч/уладзімір-караткевіч-кніганошы|«Кніганошы»]]; і інш); 
-  * і аповесці ([[bellit>уладзімір-караткевіч/уладзімір-караткевіч-сівая-легенда|«Сівая легенда»]], [[bellit>уладзімір-караткевіч/уладзімір-караткевіч-ладдзя-роспачы|«Ладдзя роспачы»]], [[bellit>уладзімір-караткевіч/уладзімір-караткевіч-лісце-каштанаў|«Лісце каштанаў»]], [[bellit>уладзімір-караткевіч/уладзімір-караткевіч-чазенія-гдз|«Чазенія»]], [[bellit>уладзімір-караткевіч/уладзімір-караткевіч-дзікае-паляванне-ка|«Дзікае паляванне караля Стаха»]], [[bellit>уладзімір-караткевіч/уладзімір-караткевіч-зброя|«Зброя»]]); +  * і аповесці ([[творы/уладзімір-караткевіч/уладзімір-караткевіч-сівая-легенда|«Сівая легенда»]], [[творы/уладзімір-караткевіч/уладзімір-караткевіч-ладдзя-роспачы|«Ладдзя роспачы»]], [[творы/уладзімір-караткевіч/уладзімір-караткевіч-лісце-каштанаў|«Лісце каштанаў»]], [[творы/уладзімір-караткевіч/уладзімір-караткевіч-чазенія-гдз|«Чазенія»]], [[творы/уладзімір-караткевіч/уладзімір-караткевіч-дзікае-паляванне-ка|«Дзікае паляванне караля Стаха»]], [[творы/уладзімір-караткевіч/уладзімір-караткевіч-зброя|«Зброя»]]); 
-  * і раманы ([[bellit>уладзімір-караткевіч/уладзімір-караткевіч-нельга-забыць-леані|«Нельга забыць»]], [[bellit>уладзімір-караткевіч/-каласы-пад-сярпом-тваім-асноўныя-прабле|«Каласы пад сярпом тваім»]], [[bellit>уладзімір-караткевіч/уладзімір-караткевіч-хрыстос-прызямліўся|«Хрыстос прызямліўся ў Гародні»]], [[bellit>уладзімір-караткевіч/уладзімір-караткевіч-чорны-замак-альшанс|«Чорны замак Альшанскі»]]); +  * і раманы ([[творы/уладзімір-караткевіч/уладзімір-караткевіч-нельга-забыць-леані|«Нельга забыць»]], [[творы/уладзімір-караткевіч/-каласы-пад-сярпом-тваім-асноўныя-прабле|«Каласы пад сярпом тваім»]], [[творы/уладзімір-караткевіч/уладзімір-караткевіч-хрыстос-прызямліўся|«Хрыстос прызямліўся ў Гародні»]], [[творы/уладзімір-караткевіч/уладзімір-караткевіч-чорны-замак-альшанс|«Чорны замак Альшанскі»]]); 
-  * і п'есы ([[bellit>уладзімір-караткевіч/уладзімір-караткевіч-кастусь-каліноўскі|"Кастусь Каліноўскі"]], [[bellit>уладзімір-караткевіч/уладзімір-караткевіч-званы-віцебска|"Званы Віцебска"]], [[bellit>уладзімір-караткевіч/уладзімір-караткевіч-маці-ўрагану|"Маці ўрагану"]] і інш.);+  * і п'есы ([[творы/уладзімір-караткевіч/уладзімір-караткевіч-кастусь-каліноўскі|"Кастусь Каліноўскі"]], [[творы/уладзімір-караткевіч/уладзімір-караткевіч-званы-віцебска|"Званы Віцебска"]], [[творы/уладзімір-караткевіч/уладзімір-караткевіч-маці-ўрагану|"Маці ўрагану"]] і інш.);
   * і кінасцэнарыі, лібрэта да оперы «Сівая легенда»;   * і кінасцэнарыі, лібрэта да оперы «Сівая легенда»;
-  * і [[bellit>уладзімір-караткевіч/нарысы-і-эсэ-уладзіміра-караткевіча|эсэ, нарысы]], литаратурныя артыкулы ([[bellit>уладзімір-караткевіч/уладзімір-караткевіч-зямля-пад-белымі-кр|«Зямля пад белымі крыламі»]], «[[bellit>уладзімір-караткевіч/уладзімір-караткевіч-подзвіг-францыска-с|Подзвіг Францыска Скарыны]], «Якім шляхам ісці»).+  * і [[творы/уладзімір-караткевіч/нарысы-і-эсэ-уладзіміра-караткевіча|эсэ, нарысы]], литаратурныя артыкулы ([[творы/уладзімір-караткевіч/уладзімір-караткевіч-зямля-пад-белымі-кр|«Зямля пад белымі крыламі»]], «[[творы/уладзімір-караткевіч/уладзімір-караткевіч-подзвіг-францыска-с|Подзвіг Францыска Скарыны]], «Якім шляхам ісці»).
  
-Уладзімір Караткевіч пісаў выключна пра ўсё і для ўсіх. У яго творчасці знойдуць сучаснае сваім узнёслым пачуццям і закаханыя («Нельга забыць», «Чазенія»), і тыя, хто цікавіцца морам (і будуць здзіўлены выключнай кампетэнтнасцю аўтара ў марской справе, выяўленай у «Воку тайфуна»). Геаграфію і прыроду роднага краю дапамагаюць пазнаць кожнаму з нас [[bellit>уладзімір-караткевіч/уладзімір-караткевіч-дрэва-вечнасці|«Дрэва вечнасці»]], «Былі ў мяне мядзведзі». З аўтабіяграфічнай аповесці «Лісце каштанаў» мы атрымалі ўяўленне пра першыя пасляваенныя гады.\\+Уладзімір Караткевіч пісаў выключна пра ўсё і для ўсіх. У яго творчасці знойдуць сучаснае сваім узнёслым пачуццям і закаханыя («Нельга забыць», «Чазенія»), і тыя, хто цікавіцца морам (і будуць здзіўлены выключнай кампетэнтнасцю аўтара ў марской справе, выяўленай у «Воку тайфуна»). Геаграфію і прыроду роднага краю дапамагаюць пазнаць кожнаму з нас [[творы/уладзімір-караткевіч/уладзімір-караткевіч-дрэва-вечнасці|«Дрэва вечнасці»]], «Былі ў мяне мядзведзі». З аўтабіяграфічнай аповесці «Лісце каштанаў» мы атрымалі ўяўленне пра першыя пасляваенныя гады.\\
 Усю творчасць Караткевіча можна з поўным правам назваць мастацкай этнаграфічнай энцыклапедыяй, бо ў ёй побыт, звычаі, традыцыі, легенды, песні, кулінарыя, будні і святы беларускага народа, яго душа. Самай характэрнай для творчасці Караткевіча ў гэтым накірунку з'яўляецца «Калядная рапсодыя».\\ Усю творчасць Караткевіча можна з поўным правам назваць мастацкай этнаграфічнай энцыклапедыяй, бо ў ёй побыт, звычаі, традыцыі, легенды, песні, кулінарыя, будні і святы беларускага народа, яго душа. Самай характэрнай для творчасці Караткевіча ў гэтым накірунку з'яўляецца «Калядная рапсодыя».\\
-Пісьменнік не абмінае сваёй увагай сучаснае, заглядае ў будучыню, але сапраўднай яго страсцю з'яўляецца мінуўшчына, гісторыя. Па яго творах можна вывучаць гісторыю Беларусі. I творамі, прысвечанымі канкрэтным гістарычным падзеям, перыядам у жыцці беларускага народа, і [[slounik>рэтраспекцыя|рэтраспекцыямі]] ў творах пра сучаснае Караткевіч панарамна паказаў амаль усё, што было ў нашай краіне.\\+Пісьменнік не абмінае сваёй увагай сучаснае, заглядае ў будучыню, але сапраўднай яго страсцю з'яўляецца мінуўшчына, гісторыя. Па яго творах можна вывучаць гісторыю Беларусі. I творамі, прысвечанымі канкрэтным гістарычным падзеям, перыядам у жыцці беларускага народа, і [[слоўнік/рэтраспекцыя|рэтраспекцыямі]] ў творах пра сучаснае Караткевіч панарамна паказаў амаль усё, што было ў нашай краіне.\\
 З незвычайнай мастацкай сілай адказаў на такое хвалюючае для нас сёння пытанне, як «чым ты была, Беларусь мая родная?» Адказаў у імя таго, каб мы сёння зразумелі, што мaeм, што ёсць, каб помнілі пра тое, што будзе. У імя памяці пра будучыню. Пра аднаго са сваіх герояў (апавяданне «Барвяны шчыт») Уладзімір Караткевіч пісаў: «...ён любіў гэтую повязь з усімі і ўсім. З усімі вякамі і з усімі людзьмі, што былі, ёсць і будуць на гэтай зямлі».\\ З незвычайнай мастацкай сілай адказаў на такое хвалюючае для нас сёння пытанне, як «чым ты была, Беларусь мая родная?» Адказаў у імя таго, каб мы сёння зразумелі, што мaeм, што ёсць, каб помнілі пра тое, што будзе. У імя памяці пра будучыню. Пра аднаго са сваіх герояў (апавяданне «Барвяны шчыт») Уладзімір Караткевіч пісаў: «...ён любіў гэтую повязь з усімі і ўсім. З усімі вякамі і з усімі людзьмі, што былі, ёсць і будуць на гэтай зямлі».\\
 У поўнай меры гэтыя словы адносяцца і да самога Уладзіміра Караткевіча і могуць быць эпіграфам да яго жыцця і творчасці.\\ У поўнай меры гэтыя словы адносяцца і да самога Уладзіміра Караткевіча і могуць быць эпіграфам да яго жыцця і творчасці.\\
-Своеасаблівай мастацкай энцыклапедыяй народнага жыцця эпохі беларускага сярэднявечча (XVI ст.) з'яўляецца раман «Хрыстос прызямліўся ў Гародні». «[[slounik>трагікамедыя|Трагікамедыя]], смех праз слёзы, народная драма, калі хочаце», — так сказаў пра свой раман, прысвечаны паўстанню супраць царквы і караля, сам аўтар.\\ +Своеасаблівай мастацкай энцыклапедыяй народнага жыцця эпохі беларускага сярэднявечча (XVI ст.) з'яўляецца раман «Хрыстос прызямліўся ў Гародні». «[[слоўнік/трагікамедыя|Трагікамедыя]], смех праз слёзы, народная драма, калі хочаце», — так сказаў пра свой раман, прысвечаны паўстанню супраць царквы і караля, сам аўтар.\\ 
-У творы выкарыстаны матэрыялы хронік і летапісаў, біблейскія сюжэты, вытрымкі з мастацкіх твораў і народныя выслоўі, [[slounik>алегорыя|алегорыя]], умоўнасці, [[slounik>іронія|іронія]], сатыра, гумар, прыгодніцкі сюжэт — усё тое, што ставіць гэты твор па яго мастацкіх вартасцях у адзін рад з творамі такіх лепшых майстроў слова, як Ф. Рабле, Р. Ралан, М. Булгакаў.\\+У творы выкарыстаны матэрыялы хронік і летапісаў, біблейскія сюжэты, вытрымкі з мастацкіх твораў і народныя выслоўі, [[слоўнік/алегорыя|алегорыя]], умоўнасці, [[слоўнік/іронія|іронія]], сатыра, гумар, прыгодніцкі сюжэт — усё тое, што ставіць гэты твор па яго мастацкіх вартасцях у адзін рад з творамі такіх лепшых майстроў слова, як Ф. Рабле, Р. Ралан, М. Булгакаў.\\
 Паўстанне 1623 г. у Віцебску — тэма п'есы «Званы Віцебска», пра якую сам Караткевіч сказаў так: «Я напісаў «Барыса Гадунова». Гэта быў страшны час. Многім здавалася, што нават сярэднявечча — лепшы, бо ў ім хоць была раўнавага духоўная. Для вайны з ерасямі, увядзення уніі, умацавання саюза з Рымам і знішчэння іншаверцаў на беларускія землі быў дасланы біскуп Кунцэвіч. Беларусь яшчэ ніколі не стаяла так блізка да загібелі, як у XVII ст. Хто не згодзен — плаха, хто гаворыць і думае па-свойму — меч. Але адным з першых узнялі свой голас супраць знішчэння і смерці — Віцебскія Званы».\\ Паўстанне 1623 г. у Віцебску — тэма п'есы «Званы Віцебска», пра якую сам Караткевіч сказаў так: «Я напісаў «Барыса Гадунова». Гэта быў страшны час. Многім здавалася, што нават сярэднявечча — лепшы, бо ў ім хоць была раўнавага духоўная. Для вайны з ерасямі, увядзення уніі, умацавання саюза з Рымам і знішчэння іншаверцаў на беларускія землі быў дасланы біскуп Кунцэвіч. Беларусь яшчэ ніколі не стаяла так блізка да загібелі, як у XVII ст. Хто не згодзен — плаха, хто гаворыць і думае па-свойму — меч. Але адным з першых узнялі свой голас супраць знішчэння і смерці — Віцебскія Званы».\\
 Паўстанню пад кіраўніцтвам Васіля Вашчылы (1743-1744) прысвячаецца п'еса «Маці урагану». Паўстанцы выступілі супраць староства і арандатараў, якіх Радзівіл надзяліў поўнай уладай.\\ Паўстанню пад кіраўніцтвам Васіля Вашчылы (1743-1744) прысвячаецца п'еса «Маці урагану». Паўстанцы выступілі супраць староства і арандатараў, якіх Радзівіл надзяліў поўнай уладай.\\
Радок 40: Радок 40:
 Пасіліліся паншчына, рабунак, гвалт, забівалі людзей, забаранялі скаргі. Хто ішоў са скаргамі — забівалі, катавалі, кідалі ў турмы. Ды і каму паскардзіцца? У імператрыцы дапамогі не чакай: там свае паўстанні, сялянскія бунты.\\ Пасіліліся паншчына, рабунак, гвалт, забівалі людзей, забаранялі скаргі. Хто ішоў са скаргамі — забівалі, катавалі, кідалі ў турмы. Ды і каму паскардзіцца? У імператрыцы дапамогі не чакай: там свае паўстанні, сялянскія бунты.\\
 Вашчыла — войт вёскі Селішча — ездзіў скардзіцца на Радзівіла ў Варшаву, па вяртанні атрымаў ад арандатара 150 бізуноў, цяжка хварэў пасля гэтага. Потым яшчэ раз ездзіў у Мір, быў збіты і кінуты ў крычаўскую турму. Нібыта там і памёр ад хваробы страўніка, але ёсць версіі, што яго атруцілі.\\ Вашчыла — войт вёскі Селішча — ездзіў скардзіцца на Радзівіла ў Варшаву, па вяртанні атрымаў ад арандатара 150 бізуноў, цяжка хварэў пасля гэтага. Потым яшчэ раз ездзіў у Мір, быў збіты і кінуты ў крычаўскую турму. Нібыта там і памёр ад хваробы страўніка, але ёсць версіі, што яго атруцілі.\\
-I ўсё ж найбольшая ўвага, «агонь душы і сэрца жар» Уладзіміра Караткевіча прысвечаны паўстанню [[litpers>кастусь-каліноўскі|Кастуся Каліноўскага]]. Нельга не пагадзіцца з пісьменнікам, што больш трагічнай і гераічнай старонкі ў нашай нацыянальнай гісторыі няма, як і самай для нас вызначальнай, павучальнай і папераджальнай.\\ +I ўсё ж найбольшая ўвага, «агонь душы і сэрца жар» Уладзіміра Караткевіча прысвечаны паўстанню [[постаці/кастусь-каліноўскі|Кастуся Каліноўскага]]. Нельга не пагадзіцца з пісьменнікам, што больш трагічнай і гераічнай старонкі ў нашай нацыянальнай гісторыі няма, як і самай для нас вызначальнай, павучальнай і папераджальнай.\\ 
-Тэма паўстання пад кіраўніцтвам К. Каліноўскага найбольш распрацаваная ў творчасці Уладзіміра Караткевіча: п'еса «Кастусь Каліноўскі», [[slounik>пралог|пралог]] да рамана «Нельга забыць», вядомы юнаму чытачу пад назвай «[[bellit>уладзімір-караткевіч/уладзімір-караткевіч-паром-на-бурнай-рац|Паром на бурнай рацэ]]», аповесць «Зброя» і нарэшце самы значны твор у спадчыне пісьменніка — раман «Каласы пад сярпом тваім».\\+Тэма паўстання пад кіраўніцтвам К. Каліноўскага найбольш распрацаваная ў творчасці Уладзіміра Караткевіча: п'еса «Кастусь Каліноўскі», [[слоўнік/пралог|пралог]] да рамана «Нельга забыць», вядомы юнаму чытачу пад назвай «[[творы/уладзімір-караткевіч/уладзімір-караткевіч-паром-на-бурнай-рац|Паром на бурнай рацэ]]», аповесць «Зброя» і нарэшце самы значны твор у спадчыне пісьменніка — раман «Каласы пад сярпом тваім».\\
 Зробленае Уладзімірам Караткевічам — гэта прарыў у мастацкім даследаванні гісторыі. Аднак творы Уладзіміра Караткевіча — гэта творы не толькі і не столькі пра паўстанні, войны, змаганні, а творы аб годнасці і гонары, «о подвигах, о доблести, о славе», аб тым, што трэба жыць не прыніжаючы і не прыніжаючыся...\\ Зробленае Уладзімірам Караткевічам — гэта прарыў у мастацкім даследаванні гісторыі. Аднак творы Уладзіміра Караткевіча — гэта творы не толькі і не столькі пра паўстанні, войны, змаганні, а творы аб годнасці і гонары, «о подвигах, о доблести, о славе», аб тым, што трэба жыць не прыніжаючы і не прыніжаючыся...\\
 Кнігі Караткевіча — гэта не кнігі падзей, а кнігі ідэй. Для сучаснага чытача яны найбольш цікавыя менавіта філасофскім асэнсаваннем мінулага ў імя будучыні. «На гістарычных сюжэтах я стварыў сваю матрыцу будучага... Кожны гістарычны сюжэт — гэта адкрытая размова з сучаснікам».\\ Кнігі Караткевіча — гэта не кнігі падзей, а кнігі ідэй. Для сучаснага чытача яны найбольш цікавыя менавіта філасофскім асэнсаваннем мінулага ў імя будучыні. «На гістарычных сюжэтах я стварыў сваю матрыцу будучага... Кожны гістарычны сюжэт — гэта адкрытая размова з сучаснікам».\\
Радок 73: Радок 73:
  
 ===== Падобныя старонкі ===== ===== Падобныя старонкі =====
-  * [[bellit>янка-золак/творчасць-янкі-золака]] +  * [[творы/янка-золак/творчасць-янкі-золака]] 
-  * [[bellit>яўгенія-янішчыц/творчасць-яўгеніі-янішчыц]] +  * [[творы/яўгенія-янішчыц/творчасць-яўгеніі-янішчыц]] 
-  * [[bellit>анатоль-вялюгін/творчасць-анатоля-вялюгіна]] +  * [[творы/анатоль-вялюгін/творчасць-анатоля-вялюгіна]] 
-  * [[bellit>міхась-кавыль/жыццёвы-і-творчы-шлях-міхася-кавыля]] +  * [[творы/міхась-кавыль/жыццёвы-і-творчы-шлях-міхася-кавыля]] 
-  * [[bellit>аляксей-пысін/творчасць-аляксея-пысіна]]+  * [[творы/аляксей-пысін/творчасць-аляксея-пысіна]]
  
творы/уладзімір-караткевіч/творчасць-уладзіміра-караткевіча.1755861098.txt.gz · Апошнія змены: 2025/08/22 11:11 — 127.0.0.1

Donate Powered by PHP Valid HTML5 Valid CSS Driven by DokuWiki