Адрозненні

Тут паказаны адрозненні паміж двума версіямі гэтай старонкі.

--- творы:васіль-быкаў:васіль-быкаў-сцюжа [2025/08/23 15:41] – vedybeadmin
+++ творы:васіль-быкаў:васіль-быкаў-сцюжа [2025/08/23 16:13] (бягучы) – vedybeadmin
@@ Радок 7: / Радок 7: @@
 ====== Васіль Быкаў — Сцюжа ======
-"Сцюжа" (1993) — аповесць, працу над якой [[litpers>васіль-быкаў|Васіль Быкаў]] распачаў яшчэ ў 1969 годзе, а канчаткова давёў рукапіс толькі ў 1991 годзе. У палітычных, ідэалагічных умовах канца 60-х — 70-х гадоў падобны твор надрукаваць было проста немагчыма. Бо "Сцюжа" закранае тыя старонкі даваеннай гісторыі, праўда пра якія доўгія гады замоўчвалася. У аповесці перакрыжоўваецца ваенны час і рэчаіснасць 30-х гадоў, ствараючы атмасферу вялікага драматызму і трагізму.
+"Сцюжа" (1993) — аповесць, працу над якой [[постаці/васіль-быкаў|Васіль Быкаў]] распачаў яшчэ ў 1969 годзе, а канчаткова давёў рукапіс толькі ў 1991 годзе. У палітычных, ідэалагічных умовах канца 60-х — 70-х гадоў падобны твор надрукаваць было проста немагчыма. Бо "Сцюжа" закранае тыя старонкі даваеннай гісторыі, праўда пра якія доўгія гады замоўчвалася. У аповесці перакрыжоўваецца ваенны час і рэчаіснасць 30-х гадоў, ствараючы атмасферу вялікага драматызму і трагізму.
 Ягор Азевіч, які з'яўляецца цэнтральным вобразам твора, нарадзіўся ў сялянскай сям'і, у даваенныя гады стаў камсамольскім актывістам. Ва ўмовах разгарання так званай "класавай барацьбы", сталінскай палітыкі вынішчэння народа, рассяляньвання вёскі, у атмасферы даносаў і прымусу ён не застаўся чыстым, незаплямленым, наадварот, — ён далучыўся да ганебнага руйнавання, ваяўнічага зла. Ягор, па-д'ябальску спакушаны Палінай Пташкінай, падпісаў ілжывы данос на свайго начальніка, старшыню РВК Зарубу — данос-абвінавачванне, у якім сцвярджалася, што ім "велись откровенные разговоры с осуждением политики партии и правительства и восхвалением некоторых вредителей и нацдемов...". Апусціўся Ягор Азевіч да самага жахлівага: выконваючы план збожжанарыхтовак, ён у роднай Ліпаўцы і навакольных вёсках разам са сваімі хаўруснікамі сее страх, разбівае сялянскія жорны ("каб не малолі збожжа, здавалі дзяржаве"), урэшце становіцца разбуральнікам бацькоўскага гнязда. Невядома, чым бы закончыўся паўсюдны "д'ябальскі баль", калі б не пачалася вайна, жорсткая і бязлітасная. Яна змусіла Азевіча па-іншаму зірнуць на сутнасць падзей і часу: "Вінаватая вайна і людская жорсткасць, нянавісць і непрымірымасць, што раздзірала людскія душы. Стралялі, нішчылі, білі — не дужа разбіраючыся, не надта мяркуючы-судзячы — абы больш крыві — і сваёй і варожай. Але ці гэта пачалося толькі з вайной, ці і да вайны было не тое ж самае... Свае з сваімі пачалі ваяваць даўно і рабілі гэта з немалым поспехам". Сімволіка-абагульнены сэнс у творы мае сон Азевіча пра роў, што падзяляе поле, крывавыя ручаі, якія сцякаюць у глыбокую сажалку.
@@ Радок 18: / Радок 18: @@
 ===== Падобныя старонкі =====
   * [[творы/васіль-быкаў/васіль-быкаў-сотнікаў]]
-  * [[textcomp>вобраз-ягора-азевіча-з-аповесці-васіля-б]]
+  * [[аналіз-і-крытыка/вобраз-ягора-азевіча-з-аповесці-васіля-б]]
   * [[творы/васіль-быкаў/васіль-быкаў-пайсці-і-не-вярнуцца]]
   * [[творы/васіль-быкаў/трагедыя-хведара-роўбы-і-яго-сям-і-ў-апо]]
   * [[творы/васіль-быкаў/васіль-быкаў-аблава]]