Адрозненні

Тут паказаны адрозненні паміж двума версіямі гэтай старонкі.

--- аналіз-і-крытыка:трэба-дома-бываць-часцей-па-творах-рыгор [2025/08/22 11:14] – створана - знешняе змена 127.0.0.1
+++ аналіз-і-крытыка:трэба-дома-бываць-часцей-па-творах-рыгор [2025/08/23 15:55] (бягучы) – vedybeadmin
@@ Радок 24: / Радок 24: @@
 Кожны з твораў пра вайну – гэта яшчэ адна старонка ў паэтычным летапісе гераізму народа ў Вялікай Айчыннай. Р. Барадулін асуджае войны і напамінае аб неабходнасці паўсядзённай барацьбы за забарону ядзернай зброі. Яго турбуе, што "самалёт бомбу атамную губляе".\\
-Асаблівае месца ў творчасці Р. Барадуліна займае тэма Бацькаўшчыны – малой радзімы, Ушаччыны. Нямала радкоў прысвяціў паэт матчынай хаце, роднай вёсцы, таму кутку, дзе былі зроблены першыя крокі па зямлі, дзе застаўся ляжаць у магіле бацька-партызан (вершы "[[bellit>рыгор-барадулін/рыгор-барадулін-мая-бацькаўшчына|Мая Бацькаўшчына]]", "Заінелая Ушаччына", "[[bellit>рыгор-барадулін/рыгор-барадулін-зямля-бацькоў|Зямля бацькоў]]", "Прыцягненне Віцебскай зямлі"). Шчымлівыя, пранізлівыя барадулінскія радкі аб вернасці бацькоўскаму дому робяць чалавека лепшым, дабрэйшым, далучаюць да вечных крыніц духоўнасці і чалавечнасці:
+Асаблівае месца ў творчасці Р. Барадуліна займае тэма Бацькаўшчыны – малой радзімы, Ушаччыны. Нямала радкоў прысвяціў паэт матчынай хаце, роднай вёсцы, таму кутку, дзе былі зроблены першыя крокі па зямлі, дзе застаўся ляжаць у магіле бацька-партызан (вершы "[[творы/рыгор-барадулін/рыгор-барадулін-мая-бацькаўшчына|Мая Бацькаўшчына]]", "Заінелая Ушаччына", "[[творы/рыгор-барадулін/рыгор-барадулін-зямля-бацькоў|Зямля бацькоў]]", "Прыцягненне Віцебскай зямлі"). Шчымлівыя, пранізлівыя барадулінскія радкі аб вернасці бацькоўскаму дому робяць чалавека лепшым, дабрэйшым, далучаюць да вечных крыніц духоўнасці і чалавечнасці:
 Наведвайце бацькоў,\\
@@ Радок 35: / Радок 35: @@
 сум ля сляпых слупкоў.
-Паэт задумваецца над гістарычным мінулым Айчыны. З яго вершаў можна ўявіць старадаўні Мінск, які ніколі не мяняў свабоду на ярмо, Полаччыну, вядомую святлом "кірыліцы Скарынавай", Белую Русь, што "бласлаўляла даланёю кляноваю сваіх сыноў, слязамі дабяла бяліла лён на світку Каліноўскаму і Нёманам у сны Урублеўскага плыла". Сутнасць народных традыцый і святаў раскрываюцца ў вершах "Каляды", "Асяніны", "Вадохрышча", "Купалле", "Вялікадне". Героямі твораў Р. Барадуліна з’яўляюцца і змагары пад Грунвальдам, і слуцкія паўстанцы, і шматлікія дзеячы культуры, асветы (вершы "Грунвальд", "[[bellit>рыгор-барадулін/рыгор-барадулін-слуцкім-паўстанцам|Слуцкім паўстанцам]]", "Язэп Драздовіч", "Дуніну-Марцінкевічу"). Родная зямля паўстае ва ўсёй сваёй непаўторнай красе, і паэт адкрыта прызнаецца:
+Паэт задумваецца над гістарычным мінулым Айчыны. З яго вершаў можна ўявіць старадаўні Мінск, які ніколі не мяняў свабоду на ярмо, Полаччыну, вядомую святлом "кірыліцы Скарынавай", Белую Русь, што "бласлаўляла даланёю кляноваю сваіх сыноў, слязамі дабяла бяліла лён на світку Каліноўскаму і Нёманам у сны Урублеўскага плыла". Сутнасць народных традыцый і святаў раскрываюцца ў вершах "Каляды", "Асяніны", "Вадохрышча", "Купалле", "Вялікадне". Героямі твораў Р. Барадуліна з’яўляюцца і змагары пад Грунвальдам, і слуцкія паўстанцы, і шматлікія дзеячы культуры, асветы (вершы "Грунвальд", "[[творы/рыгор-барадулін/рыгор-барадулін-слуцкім-паўстанцам|Слуцкім паўстанцам]]", "Язэп Драздовіч", "Дуніну-Марцінкевічу"). Родная зямля паўстае ва ўсёй сваёй непаўторнай красе, і паэт адкрыта прызнаецца:
 Я шчасны,\\
@@ Радок 42: / Радок 42: @@
 Мне лёсам наканавана.
-Бадай, самым галоўным у творчасці Р. Барадуліна з’яўляецца вобраз маці. Для паэта маці – увасабленне дабра і справядлівасці, спагады і жалю, чалавечай шчодрасці і самаахвярнасці. І невыпадкова адна з кніг паэта носіць назву "Евангелле ад мамы". Яна асвечана дабравесцем, благаславеннем, бо маці – пачатак жыцця, ідэал працавітасці, сумлення і дабрыні, зберагальніца маральных каштоўнасцей, выпрацаваных чалавецтвам на працягу вякоў. З радкоў вершаў "Куліна", "Матчына хата", "Матчыны рукі", "[[bellit>рыгор-барадулін/рыгор-барадулін-веды|Веды]]", "Вогнепаклонніца" паўстае вобраз маці паэта Куліны Андрэеўны. Гэта звычайная вясковая жанчына, якую не песціў лёс: не дачакалася з вайны мужа, адна гадавала сына, перажыла пасляваенныя цяжкасці. Зямны, рэальны вобраз маці паступова перарастае ў адзіны суладны вобраз маці-Радзімы:
+Бадай, самым галоўным у творчасці Р. Барадуліна з’яўляецца вобраз маці. Для паэта маці – увасабленне дабра і справядлівасці, спагады і жалю, чалавечай шчодрасці і самаахвярнасці. І невыпадкова адна з кніг паэта носіць назву "Евангелле ад мамы". Яна асвечана дабравесцем, благаславеннем, бо маці – пачатак жыцця, ідэал працавітасці, сумлення і дабрыні, зберагальніца маральных каштоўнасцей, выпрацаваных чалавецтвам на працягу вякоў. З радкоў вершаў "Куліна", "Матчына хата", "Матчыны рукі", "[[творы/рыгор-барадулін/рыгор-барадулін-веды|Веды]]", "Вогнепаклонніца" паўстае вобраз маці паэта Куліны Андрэеўны. Гэта звычайная вясковая жанчына, якую не песціў лёс: не дачакалася з вайны мужа, адна гадавала сына, перажыла пасляваенныя цяжкасці. Зямны, рэальны вобраз маці паступова перарастае ў адзіны суладны вобраз маці-Радзімы:
 Мамы не стала – не стала радзімы,\\
@@ Радок 49: / Радок 49: @@
 З мараю маму сустрэць.
-У цэнтры паэтычнага бачання Р. Барадуліна знаходзяцца такія важныя праблемы, як будучыня беларускай мовы і культуры, духоўная спадчына народа. У вершах "[[bellit>рыгор-барадулін/рыгор-барадулін-мая-мова|Мая мова]]", "Беларуская мова", "Наша мова", "Долі інакшай не трэба зямной..." гаворыцца аб спрадвечнасці і неўміручасці мовы, багацці і непаўторнасці жывога роднага слова:
+У цэнтры паэтычнага бачання Р. Барадуліна знаходзяцца такія важныя праблемы, як будучыня беларускай мовы і культуры, духоўная спадчына народа. У вершах "[[творы/рыгор-барадулін/рыгор-барадулін-мая-мова|Мая мова]]", "Беларуская мова", "Наша мова", "Долі інакшай не трэба зямной..." гаворыцца аб спрадвечнасці і неўміручасці мовы, багацці і непаўторнасці жывога роднага слова:
 Ты ад маці, ты матчына,\\
@@ Радок 69: / Радок 69: @@
 Ці нашум?
-Лёс Беларусі, ідэі нацыянальнага адраджэння нязменна хвалююць паэта. У вершах "Як трываеш?", "[[bellit>рыгор-барадулін/рыгор-барадулін-беларусь-на-крыжы|Беларусь на крыжы]]", нізках "Трыкірый", "Сэрца стане Віфліемам..." аўтар звяртаецца да Бога з просьбай вярнуць "блудныя душы з выгнання", дараваць вераадступнікам, уратаваць іх "ад рукатворнага жаху" і "напасцяў варожых":
+Лёс Беларусі, ідэі нацыянальнага адраджэння нязменна хвалююць паэта. У вершах "Як трываеш?", "[[творы/рыгор-барадулін/рыгор-барадулін-беларусь-на-крыжы|Беларусь на крыжы]]", нізках "Трыкірый", "Сэрца стане Віфліемам..." аўтар звяртаецца да Бога з просьбай вярнуць "блудныя душы з выгнання", дараваць вераадступнікам, уратаваць іх "ад рукатворнага жаху" і "напасцяў варожых":
 Божа, пашлі Беларусі\\
@@ Радок 83: / Радок 83: @@
 ===== Падобныя старонкі =====
-  * [[litpers>рыгор-барадулін]]
+  * [[постаці/рыгор-барадулін]]
-  * [[bellit>рыгор-барадулін/дзіцячая-паэзія-рыгора-барадуліна]]
+  * [[творы/рыгор-барадулін/дзіцячая-паэзія-рыгора-барадуліна]]
-  * [[bellit>рыгор-барадулін/рыгор-барадулін-світанняў-я-з-табой-не-с]]
+  * [[творы/рыгор-барадулін/рыгор-барадулін-світанняў-я-з-табой-не-с]]
-  * [[bellit>рыгор-барадулін/творчасць-рыгора-барадуліна]]
+  * [[творы/рыгор-барадулін/творчасць-рыгора-барадуліна]]
-  * [[bellit>рыгор-барадулін/рыгор-барадулін-уцякала-зіма-ад-вясны]]
+  * [[творы/рыгор-барадулін/рыгор-барадулін-уцякала-зіма-ад-вясны]]